A la sombra de lo que llamamos criminologia se han presentado, en la historia reciente de esta ciencia, personajes muy diversos entre si: moralistas, juristas, psicologos, psicoanalistas, sociologos. Cada uno de ellos ha hablado su propia lengua, ignorando casi siempre las razones de los demas y creyendo ser el unico poseedor de la solucion definitiva de un problema que genera miedo: el delito. Los distintos discursos sobre el crimen y sobre el criminal deben entonces ser registrados y comprendidos en la creencia de que la unica brujula orientadora esta dada por la previa inteleccion de las demandas de orden y de disciplina planteadas por nuestra sociedad. Pavarini advierte no solo esto sino, ademas, la existencia de problemas centrales que aun no han sido encuadrados en forma correcta. Mencionemos algunos: es necesario saber si existe y cual debe ser la referencia objetiva en criminologia si se puede poner como fundamento de la nueva criminologia y de la politica criminal emancipatoria una teoria de las necesidades saber cuales relaciones deben establecerse entre ciencia penal y criminologia critica, etc. Abordar y resolver estos problemas aparece pues como condicion indispensable para conseguir lo que Pavarini designa como su esperanza, esto es, encontrar, o al menos buscar, un fundamento mas seguro y menos contingente para una ciencia criminologica emancipadora. Es que ya no basta con mostrar el rostro violento de la represion de clase por el contrario, ha llegado el momento de comprometerse en la contruccion de un conocimiento critico de la cuestion criminal, el cual pueda proponerse en terminos positivos como ciencia de las transformaciones y de la liberacion.
