Cuando en 1520, durante la expedición de Fernando de Magallanes a las islas Molucas, se nombró a Tierra del Fuego, la designación no correspondía a ningún territorio delimitado. El nombre de ese sitio inexplorado denominaba una región imaginada. Sin embargo, en ese momento se iniciaba su apropiación simbólica y la creación de una identidad que solo será inteligible varios siglos más tarde.¿Es posible hablar de un lugar llamado fin del mundo? ¿Dónde se ubica y con respecto a qué otro sitio? ¿Se encuentra en la periferia? ¿Es posible proponer el fin del mundo como un lugar central? Para responder estas cuestiones Guillermo Giucci se interna en un complejo entramado de voces que, si bien son ajenas a ese espacio ubicado en el confín austral de América, lo idean y lo construyen.De este modo, Tierra del Fuego: la creación del fin del mundo reconstruye y analiza un viaje incesante de cinco siglos, a través de cartas y crónicas de exploradores de tratados y ensayos de viajeros, filósofos y científicos de mapas, fotografías y filmes de recuerdos de colonos, misioneros, aventureros, evangelizadores y buscadores de oro de disputas e intereses toponímicos, políticos y mercantilistas. Un sinfín de textos que buscan concluir con las manchas blancas en la cartografía y en el conocimiento, y mantener en la era del turismo global el carácter diferencial positivo de la región remota. En tal sentido, sostiene Giucci: Solo una vez revelado el mundo como totalidad, la identificación del fin del mundo con Tierra del Fuego cobra su sentido preciso. La creación del fin del mundo fueguino es un capítulo singular y tardío de la más amplia revelación del planeta.
