El presente texto constituye un abordaje directo de una de las más discutidas hipótesis junguianas, el inconsciente colectivo, a través del estudio de tres problemas interrelacionados: la función religiosa de io inconsciente, el simbolismo religioso de los procesos inconscientes y el problema de la psicología práctica y sus relaciones con la religión. La psicología, así entendida, sólo se ocupa del fenómeno de la experiencia religiosa como actividad de la psique humana, es decir, de cómo se manifiestan en la mente del hombre tas ideas religiosas, de las ideas que éste tiene de Dios, o del hecho de que no tenga ninguna. De este modo, los fenómenos religiosos no se presentan como una sublimación sino como expresiones de una auténtica y legítima función de la psique. La psique es un factor autónomo, y las manifestaciones religiosas son confesiones psíquicas que, en último término, obedecen a procesos inconscientes, pues la religión siempre se manifiesta como una relación viviente con las actividades psíquicas de lo inconsciente. A la vez una contribución a la técnica de la asistencia psicológica y un valioso aporte al saber contemporáneo, Psicología y religión puede interesar a un amplio abanico de lectores, incluidos psiquiatras, psicoanalistas, psicoterapeutas, estudiosos de la filosofía y, en general, cualquier lector no especializado preocupado por estos temas.
